Kurzreferate

4. Emder Tagung zur Geschichte des reformierten Protestantismus

23.-25. März 2003

 Gruppe 1 (Seminarraum I JALB)16. und 17. JahrhundertGruppe 2 (Schweizer Kirche)16. und 17. Jahrhundert
11.00 UhrProf. Dr. Alasdair HeronDas englische Genfer Bekenntnisvon 1556 Dr. Hans PeterseFranciscus Junius (1545-1602) in Leiden. Sein Einfluß auf die protestantische Irenik in den Niederlanden im 16. und 17. Jahrhundert
11.30 UhrPD Dr. Georg PlasgerErkenntnis und Ehre Gottes. Überlegungen zum Verhältnis von zwei zentralen Begriffen bei Johannes Calvin Dr. Christian SchulteAmtsverzicht wegen protestantischer Neigungen? Bischof Wilhelm von Ketteler und seine Resignation 1557
12.00 UhrUlrich WeißWoher stammt die Trias: Elend – Erlösung – Dankbarkeit? Ein Beitrag zum theologischen Ort des Heidelberger KatechismusProf. Dr. Simon LauerManasse ben Israels „Vindiciae Iudaeorum“: Vorbild und Wirkung 
12.30 UhrBartolt HaaseSimon VI. und die Einführung der reformierten Lehre in Lippe  Hartmut HegelerDer reformierte Pfarrer Anton Praetorius (1560-1613) 
 Gruppe 3 (Seminarraum II JALB)18. und 19. JahrhundertGruppe 4 (Parterre JALB)19. und 20. Jahrhundert
11.00 UhrDr. Vicco von BülowAspekte zur Geschichte des Patronats in reformierten Kirchen Siebo JanssenStaat und Protestantismus: Reformierte und lutherische Staatslehre im Vergleich am Beispiel Groen van Pristeners und Friedrich-Julius Stahls
11.30 UhrDr. Gisela Luginbühl-WeberJohann Kaspar Lavaters Aussichten in die Ewigkeit: die naturphilosophische Verankerung des UnsterblichkeitsglaubensDr. Sigrid LekebuschDie reformierte Gemeinde Gemarke und die kirchliche Neuordnung 1918
12.00 UhrProf. Dr. Thomas K. Kuhn“Etwas von dem unsinnigen Verbrechen des Selbstmords”. Anmerkungen zum Umgang mit dem Suizid im reformierten Christentum des 18. JahrhundertsDr. Paul WeßelsDie Deutschen Christen und die Reformierten in Ostfriesland 
12.30 UhrDr. Gerhard SchwingeKonfession und Erweckung – der reformierte Erbauungsschriftsteller Jung-Stilling zu den „Parteien der Erweckten“Hans-Georg UlrichsDie Reformierten und „1968“. Erste Annäherungsversuche